dans la solitude des champs de coton

開頭得寫點文謅謅的東西，才能讓大家知道我還是很努力再改論文：

“How can we rid ourselves of ourselves, and demolish ourselves?”
我們要如何丟掉自己，然後摧毀自己呢？ （ｄ哲學家論電影第一集第66頁）

接下來當然不是像太多人愛做的，說某一個東西就是這個解答。但是當然多念ｄ哲學家或是好的ｄ哲學家的門徒可能會帶你找到這條路。

這樣好了，大家最愛說，某導演怎樣詮釋某劇作家某作品等等等，把重點放在詮釋上面。要比詮釋誰不會，有紙有筆有嘴巴，以及現在的有網路，就可以洋洋灑灑愛怎麼詮釋就怎麼詮釋。那幹嘛要來個劇場做詮釋？因為劇場好像比較深奧，詮釋不對也不會有人知道？還是劇場比較炫，講出去比較耀眼？

那萬一劇場跟詮釋根本不直接相關呢？

對了，這就是我的劇場界朋友（那些做劇場的人）總是鄙視我的另外一些朋友（那些不做劇場卻愛寫劇場的人）的主要原因。每次我都夾在中間，因為劇場界朋友老有個印象說我是外文系畢業的。

當然要繼續說下去我可以不必詮釋也洋洋灑灑地繼續。但是讓我引了我的當代偶像的文字之後就直接切入重點：

If, for example, cinema is regarded as offering a translation or representation of reality (or some other medium such as books or plays), then cinema is only different from other experiences. […]  Films that think in the apparatus of cinema, by contrast, are instances of an encounter. (ｃｃ教授的三月底出的新書，在第56頁)

這跟「你我相遇就是種緣份」不是很像，但是總之是一種力量的相遇。要寫下去嗎？當然不，我的論文在寫這個啊。上兩句話我會引用，不要亂用挖哈哈。

 

好，重點來了：


本年度溫布頓網球賽即將在明天開打！！！


我才不為了跟世界接軌看世界杯足球賽，因為我跟足球沒有共鳴就是沒有共鳴，全世界都在看我也不會看。而且若是要跟英格蘭脈絡習習相連，那很簡單，聽到各個方向哪裡傳來呼喊聲就知道英格蘭又進球了。


我今年關心的重點在於，親愛的拉非耳，你能打進第幾輪呢？衷心地希望哪天你跟羅頡老兄一起出現在溫布頓的決賽裡！！那絕對是我的夢幻大賽！！（法國公開賽？那是什麼？）


對了，不放照片哪對得起自己？雙魚座的妹妹上過場了，牡羊座的英格麗還沒呢，哈哈。（奇怪，現在在這裡不能插入html? @@）

(然後我知道怎麼插入語法了。英格麗對不起，溫布頓季節到了，Mirka是粉脆弱的，放上來幫她打打氣！) 

還有我的小布經放在我的LJ，不過大部分的更新，如果有的話，都會只是LJ Friends only。就這樣。

首先，延續久遠以前跟某友在msn的對話（久遠似乎是指去年？），澄清兩種寫法的不同，順便摘一下精彩內容（這個，是因為最近重寫某些片段，覺得實在有太多沒有問題要回答的文章，但文章卻能讓許多人感動莫名，於是讓許多人贊成了這樣的說法。但這麼做真的是truly radical?還是只是換個方式大喊：「全世界沒有人理解我？」然後作者就可以跳到一個道德高點上？）

上個世紀某位知名哲學家替某本書寫序時這樣寫（這是這個訊息故弄玄虛式的寫法）：

或

付科替「反伊底帕絲」寫的序裡這樣說（這是我一直以來讓咕狗搜尋不到的方法）：

It would be a mistake to read AO as the new theoretical reference (you know, that much-heralded theory that finally encompasses everything, that finally totalizes and reassures, the one we are told we “need so badly”in our age of dispersion and specialization where “hope” is lacking).

然後才能光明正大的揭示此破真正的目的：我們家雙魚座的meimei還沒有來這裡晃過呢！前陣子覺得家裡太多過期底片（2002年到期之類），不用掉可惜，單眼相機沒有劇照可以照總可以照娃娃吧！所以。。。